Estudio bíblico sobre la parábola del hijo pródigo, según Lucas 15:11-32, para leer a solas o trabajar en grupo.
Pasaje
«11 Y dijo: Un hombre tenía dos hijos; 12 Y el menor de ellos dijo á su padre: Padre, dame la parte de la hacienda que me pertenece: y les repartió la hacienda. 13 Y no muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, partió lejos á una provincia apartada; y allí desperdició su hacienda viviendo perdidamente. 14 Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una grande hambre en aquella provincia, y comenzóle á faltar. 15 Y fué y se llegó á uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió á su hacienda para que apacentase los puercos. 16 Y deseaba henchir su vientre de las algarrobas que comían los puercos; mas nadie se las daba. 17 Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! 18 Me levantaré, é iré á mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo, y contra ti; 19 Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como á uno de tus jornaleros. 20 Y levantándose, vino á su padre. Y como aun estuviese lejos, viólo su padre, y fué movido á misericordia, y corrió, y echóse sobre su cuello, y besóle. 21 Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo, y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. 22 Mas el padre dijo á sus siervos: Sacad el principal vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y zapatos en sus pies. 23 Y traed el becerro grueso, y matadlo, y comamos, y hagamos fiesta: 24 Porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; habíase perdido, y es hallado. Y comenzaron á regocijarse. 25 Y su hijo el mayor estaba en el campo; el cual como vino, y llegó cerca de casa, oyó la sinfonía y las danzas; 26 Y llamando á uno de los criados, preguntóle qué era aquello. 27 Y él le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha muerto el becerro grueso, por haberle recibido salvo. 28 Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase. 29 Mas él respondiendo, dijo al padre: He aquí tantos años te sirvo, no habiendo traspasado jamás tu mandamiento, y nunca me has dado un cabrito para gozarme con mis amigos: 30 Mas cuando vino éste tu hijo, que ha consumido tu hacienda con rameras, has matado para él el becerro grueso. 31 El entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. 32 Mas era menester hacer fiesta y holgarnos, porque este tu hermano muerto era, y ha revivido; habíase perdido, y es hallado.» (Lucas 15:11-32)
Contexto
Jesús cuenta esta parábola como respuesta a una crítica. Lucas dice que «SE llegaban á él todos los publicanos y pecadores á oirle», y que los fariseos y los escribas murmuraban: «Este á los pecadores recibe, y con ellos come». La parábola explica cómo Dios recibe a quien vuelve, y lo hace con dos hijos, no con uno.
Idea central
El padre recibe con misericordia a quien vuelve, y el pasaje confronta también al que se queda en casa pero no comparte la alegría de la restauración.
Explicación
La petición y la partida (versículos 12-13). El hijo menor pide su parte: «Padre, dame la parte de la hacienda que me pertenece». Poco después se va lejos y «desperdició su hacienda viviendo perdidamente». El texto no justifica ni suaviza lo que hizo.
El fondo (versículos 14-16). Cuando se acaba todo, llega el hambre y acaba cuidando «los puercos». Incluso «deseaba henchir su vientre de las algarrobas que comían los puercos; mas nadie se las daba». Es el punto más bajo del relato.
«Volviendo en sí» (versículos 17-19). El giro comienza con una frase: «volviendo en sí». Recuerda que en casa de su padre hay pan, decide: «Me levantaré, é iré» a su padre, y prepara su confesión: «he pecado contra el cielo, y contra ti». Su plan es volver como jornalero, no como hijo.
El padre que corre (versículos 20-24). Aquí está el centro del relato: «Y como aun estuviese lejos, viólo su padre, y fué movido á misericordia, y corrió, y echóse sobre su cuello, y besóle». El padre lo ve de lejos y sale a recibirlo antes de oír su discurso. El hijo dice su confesión (versículo 21), pero el padre manda traer «el principal vestido», «un anillo» y «zapatos», y ordena una fiesta: «este mi hijo muerto era, y ha revivido; habíase perdido, y es hallado».
El hijo mayor (versículos 25-32). Al volver del campo oye la música, pregunta, y «se enojó, y no quería entrar». De nuevo el padre sale: «le rogaba que entrase». El hijo mayor se queja: «He aquí tantos años te sirvo», y dice «este tu hijo» (versículo 30), no «mi hermano». El padre le responde: «Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas», y corrige el término: «este tu hermano muerto era, y ha revivido». El relato termina sin decir si el hijo mayor entró a la fiesta.
El contexto sugiere una lectura. Como Jesús cuenta la parábola ante quienes murmuran porque recibe a pecadores (versículos 1-2), el hijo mayor puede leerse como un espejo de esa murmuración. El pasaje deja la pregunta abierta para cada oyente.
Preguntas para el grupo
- ¿Qué momento marca el cambio del hijo menor («volviendo en sí») y qué lo provoca?
- ¿Qué nos dice del carácter de Dios que el padre vea al hijo «aun lejos» y corra a recibirlo?
- El hijo menor había preparado un discurso para ser jornalero. ¿Qué respuesta le da el padre y qué revela eso?
- ¿Qué sentimientos describe el hijo mayor y cuáles de ellos reconocemos en nosotros?
- La parábola termina sin decir si el hijo mayor entró. ¿Por qué creen que Jesús la deja así?
Aplicación
Esta semana, pregúntate con sinceridad con cuál de los dos hijos te identificas hoy. Si te sientes lejos, escribe el primer paso que darías para volver a Dios (una oración, una conversación, una decisión) y dalo. Si te sientes «en casa» pero con poca alegría por la restauración de otros, piensa en alguien que haya vuelto a la fe o a la comunidad y haz algo concreto para recibirlo: una llamada, una invitación, una comida. Para seguir leyendo, puedes ver cuando Dios restaura lo perdido y no merecedores de la gracia de Dios.
